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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

希有教授六法和行者过失六法  

2015-11-16 17:24:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最极而希有,六种教授者:

若具信精进,则于法施中,

享用所需者,此乃真希有;

若具信恭敬,则于上师佛,

聆听胜教授,此乃真希有;

甚深方便摄,不断五妙欲,

享用而解脱,此乃真希有;

精进而修持,则于一生中,

有情能成佛,此乃真希有;

若于所证中,无散而修持,

现前深法性,此乃真希有;

若于三坛城,恒时而娴熟,

现起三身智,此乃真希有;


此中开示六种希有教授。


(一)能享法施

自己若具信心与精进,则于法施之中,必得所需受用,真乃希有!今得具足暇满妙善之所依,又值遇大宝佛教获取殊胜教授,思维此等真是神奇希有。往昔虽得各种不同身依,然于法施之中,未得受用善缘,不能了知上师佛之教授。


(二)能闻教授

自己若具敬信,则从上师佛前听闻教授,真乃希有!


(三)享欲解脱

若为密乘甚深方便所摄持,则不舍五欲享用而能解脱,真乃希有!


(四)即身成佛

若就最极甚深大圆满教授深妙层面来说,具器补特伽罗若起精进修持,一生之中就能即身成佛,真乃希有!


(五)现前法性

若于所证义智慧光明之中,无有散乱专注而修,则能现前心明自然智慧无动法性义,真乃希有!


(六)现三身智

显现身之坛城、普闻语之坛城、忆念证悟意之坛城,若于此三门三坛城或三金刚长时娴熟,则法、报、化三身之智,即本体三智,相执五智,遍境二智,无须努力自然现起,真乃希有!

 

希有教授六法和行者过失六法 - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)

行者过失六法

 


修行佛法者,过失有六种:
远离正见眼,不知诸差别;
远离恒所需,善行之助伴;
无有善知识,导盲引解脱;
折断能执持,闻思之手杖;
不欲二取惑,为此魔所持;
轮回无解脱,堕此恶趣中。
虽起大悲心,难忍泪双流,
然业未尽前,难以引领彼。
此中开示修行佛法者六种过失。
(一)不具慧眼
远离正见之眼,不知善恶差别,不了处与非处,此是大过失。
(二)离善行伴
生生世世不可缺者即是善行,故远离善行助伴是大过失。
(三)无善知识
若要从轮回苦海中解脱,就要纳入解脱道,而若纳入解脱道,就要有善知识作引导,告诉我们如何走向解脱道。因此,没有如同导盲一样引导解脱之善知识,是大过失。
(四)失却闻思
闻思如同手杖,执持之后能作依止之境,断此手杖,无有闻思,是大过失。
(五)为魔摄持
烦恼二取魔能引种种不欲,而自相续为其所摄持,是大过失。
(六)堕入恶趣
轮回苦海无有解脱,于中跳入恶趣深渊,是大过失。
遍智龙钦巴见诸众生具有如是六过,心生难忍大悲,不由双眼落泪,但于此恶业未尽之前,无有方便能作引领,除了发愿无有他法。
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