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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

信士六种了知和串习六种扼要  

2015-05-30 19:10:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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信士六种了知

 

一切具信士,六种应了知:

了知所应趣,正法成自利;

了知所应舍,抛弃幻现执;

了知所应闻,听闻师教授;

了知所应断,断净三门罪;

了知所应行,行深妙法义;

了知所应观,正观心性义;

若能如是知,能至真实义。

  

一切具有净信的士夫,有六种所应了知:

  

(一)了知所趣

自利是决定要趣入的,而能趣入自利的关键就是正法,所以心一定要趣入正法。

 

(二)了知所舍

了知决定要舍弃的,就是一切错乱的显现,所以要断除抛弃对它的执著。

 

(三)了知所闻

了知所要听闻的就是上师的教授,所以要一心听闻上师的教言。

 

(四)了知所断

了知应该要断除的,就是身口意三门所造的罪业,所以要尽力斩断一切罪业。

 

(五)了知所行

了知应该要修行的,就是甚深法义,所以要一心修行正法。

 

(六)了知所观

了知所要观的,就是正观心性义。

若能如是了知,就一定能趣向真实义而获得解脱道。

 

 信士六种了知和串习六种扼要 - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)

串习六种扼要

善缘诸士夫,串习六扼要:

真实无所作,无戏为扼要;

修习即光明,无散为扼要;

所行皆如幻,无实为扼要;

诸果任运成,本有为扼要;

恶缘自解脱,无执为扼要;

苦乐皆自心,修习为扼要;

若具此六要,诸义无作成。

  

有缘士夫应串习六种扼要:

 

(一)无戏扼要

诸法的真实实际无有所作,所以应以无戏为扼要,这是第一扼要。

 

(二)无散扼要

修习即是光明,所以心无散乱,远离沉掉,这是第二扼要。

 

(三)无实扼要

一切所行皆如梦幻,本自解脱,所以要修习诸法无有谛实,这是第三扼要。

 

(四)本有扼要

一切诸果非从他生,任运而成,无须从他寻求,本自具有,这是第四扼要。

 

(五)无执扼要

一切恶缘,自行解脱,所以对它不起执著,这是第五扼要。

 

(六)修习扼要

一切的苦乐,都是自心的显现,所以要净修自心,这是第六扼要。

如果能够具足这六种扼要,其他的虽然没有也无妨,无须勤作即能成办一一切大义。这些是修习上上道时的相应觉受的证悟,如果不是胜士类,如对初业者来说,这些可以作为发愿的对境。

 

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