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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

随同岭喇仁波切参访拉萨两大名寺记  

2016-01-19 21:54:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     通常,宁玛传承有六大母寺之称,而格鲁传承也有六大寺院一说,分别是哲蚌寺;甘丹寺;色拉寺;扎什伦布寺;塔尔寺和拉卜楞寺,在此次到西藏朝圣之前,我是有到过其中的塔尔寺和拉卜楞寺的,而此次,岭喇仁波切则带领我朝圣了哲蚌寺和色拉寺,时间是元月8号下午,也算为自己本次的朝圣增添了不少的内容和经历。

 

    我们先来到的是哲蚌寺,其原名为吉祥永恒十方尊胜州,坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由宗喀巴大师之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。它与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,是格鲁传承中地位最高的寺院。

 

    由于我们到达的时间比较晚,故此也没有什么游客。主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等,寺内主要经殿有六个:1、甘丹颇章2、错钦大殿3、密宗院4、洛赛林院5、郭芒院6、德阳院。主要佛像有:见解脱弥勒佛(强巴佛)、金刚怖、不动佛,还有金写甘珠尔、大战佛及历史悠久、举世无双的真品和不计其数的各种镀金佛像、唐卡、佛经等珍贵文物。‘见解脱弥勒佛’即强吧通珠,这尊佛像内装有佛陀的舍利和无数圣物,并且由宗喀巴大师亲自开光。加持力可以使见到一面的人来世不堕恶道,并且最终成就。 

 

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    措钦大殿(“措钦”意为大法堂)是哲蚌寺的主要建筑。供奉精妙之佛像,特别是文殊菩萨及大白伞盖佛母,是罕见的精美艺术佳作。哲蚌寺是非常重视大白伞盖佛母的,还有加持过的大白伞盖佛母宝袋结缘流通。大白伞盖佛母有大威力,能以净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界。

 

    另外有一尊高大的12岁等身的弥勒佛(强巴佛)坐像,身在下层而头部达于二楼,非常亲切感人。因为钦哲活佛给我取的法名跟弥勒佛有关,所以我也特别喜欢强巴佛,我也用饼干作了小小的供养。

 

    哲蚌寺珍贵藏品数量也是相当惊人的,只不过时间关系,我们也没有办法一一领略,而来哲蚌寺的主要目的就是朝圣著名的乃琼护法神。

 

    哲蚌寺除了供奉大威德金刚像。殿内还有密集金刚、胜乐金刚、六臂四面大黑天,阎罗的内、外、密三种身相,吉祥天母,多闻天王和乃琼护法等。

 

    岭喇仁波切带我直接来到供奉乃琼护法的护法殿,不少信众也前来供奉,都会请上一瓶白酒,由僧人代为供奉,由于当天是藏历的11月29,是供赞护法的好日子。我们请了好几瓶,都是由岭喇仁波切亲自念诵仪轨来供赞。由于不能拍照,只能用手机扫了几张,跟大家分享。

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乃琼护法

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   本来,岭喇仁波切想带我去下著名的天葬台,即直贡梯寺,但那天我确实非常累,没有办法前往,就放弃了。

 

   接下来,我们就来到了西藏辩经圣地色拉寺,它全称“色拉大乘寺”,是拉萨三大寺中建成最晚的一座。属全国重点文物保护单位,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间。1419年由宗喀巴大师的弟子大慈法王绛钦却杰兴建,成于明宣德九年(1434)。色拉寺内保存着上万个金刚佛像,也保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

 

   色拉寺有妙音殿(甲失拉。主要建筑有措钦(集会殿)、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心,后经历代增修扩建,才具有今天的规模。

 

   来到色拉寺,岭喇仁波切带我主要朝圣了造型精美强巴佛鎏金铜像,在此处岭喇仁波切还安坐,念诵经文,至于是什么内容,我也没有问,但我觉得是一个重要的祈愿吧。


   当然色拉寺的僧侣辩经也非常著名,只不过正好所有的僧人都在大殿内念经,岭喇仁波切告诉我僧人正在修一个月两次的忏悔补酬。只允许岭喇仁波切进去,我只进去磕了一个头就出来了,尽管如此,岭喇仁波切依然说此行缘起很好。
 

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    主要是时间关系,很多大殿也关闭了,所以在色拉寺,我们也就略为朝圣了一下就离开了。虽说尚没有领略到辩经的震撼场面,但我依然是非常知足,因为毕竟是随同岭喇仁波切一起去朝圣的。

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