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圣地红莲开的博客(网易)

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积资净障等净善因缘是一切成就之基!  

2017-03-16 09:34:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关联性阅读:佛教的世界观之缘起见!http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd25340102wtos.html
积资净障等净善因缘是一切成就之基! - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)
敏珠林第二世炯仁波切力作《愚蠢的牺牲》连载003

       导师佛祖亦依如是取舍苦乐之因果,进而向有情宣说佛法,解脱、佛之果位亦通过发心、积集资粮④、净障⑤等净善因缘而实现。轮回、凡夫、苦难等因未调伏其心,心中烦恼汇集,依此烦恼心令外部身语行为造作各种不善业,即谓依诸不善因缘而生发诸不善业。轮回与解脱、佛陀与有情、安乐与痛苦,这些从根本上说,都未超越因果之理。导师佛祖曾言:“莫损害有情”,此乃依止因果而言说,若损害有情,自己终有报应。

 

         总之,唯有佛与菩萨始终能利益有情而不损害有情。我们要懂得:人若害他,自遭报应;人若利他,自亦得乐。然而,佛与菩萨并非以“为己得乐”之想法而利益他人,正如自己欲求安乐和不欲苦难,彼等有情亦欲求安乐而不欲受苦,佛与菩萨皆因生大悲悯心而利益他人。导师佛祖此番教言之意,告诫我们损害他人,自己定遭恶报,而若利益他人,自己定得善报,是为因果之法理。是故,我等凡夫我执者,那些欲求自己幸福安乐者,希冀没有痛苦者,切记不可施害于他人,哪怕为求得更多自身利益,也应更多利益他人。是以当明,佛教诲“莫施害,利益人”,其理论基础是佛教的缘起学说,是依“无害行”而言说的。

④   积集资粮:资是资助,粮是粮食,修道亦如远行,要有福德、智德二者资 助其身,才能得证佛果。

⑤   净障:即清净恶业之障碍。众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故 称业障,需净除。


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