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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

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我执是偏离智慧和产生痛苦的根源!  

2017-03-20 16:52:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 关联性阅读:积资净障等净善因缘是一切成就之基!http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd25340102wtxk.html

  


我执是偏离智慧和产生痛苦的根源! - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)
 

敏珠林第二世炯仁波切力作《愚蠢的牺牲》连载004

  

第一章佛教的世界观


3、诸苦之根本是我执


        人类和所有有情众生皆欲求安乐,皆不欲苦难,无一者非如此。吾等人类,非仅指有智慧者、多闻者、巧言者、精干者……人群中各自的具体情况不一,或有聪慧不聪慧、能干不能干等不同特点,然而全面考察,六道众生中的人,具有殊胜于其他各道众生的不同特点,即有智慧。人类从本质上而言,能思考,有如何得乐、如何免受苦难之方便,亦有能够得乐和消除苦难之因的能力。


        然而,藏族古代谚语中说:“三十个人有三十种想法,想法不一,各有差异”,此说非常正确!我与你、你与他,在各自的人生中,对例如得乐方式、离苦途径等各方面的思维方法各不相同。同理,资产者和无产者、有慧者和无慧者,他们思考的方式不尽相同,故抉择的导向必有分歧,因此追求安乐的方便道皆具差异。所以,从各自的生活考察:有无疾苦、觉受身心苦乐等,必然大相径庭。有的人一生都在辛苦地生活着,忍受着求不可得之苦,或欲壑难填之苦,于内心思虑躁动、于外身肢疲惫,并因此而沦为贪欲之奴仆。如此求乐之法极为可怕凄楚,皆源于其思维模式极其愚氓,正如上所说的“无慧者”般。“无慧者”即没有智慧者,他们的生活方式、追求安乐的方法全无智慧引导,生命在懵懂迷惘毫无头绪中消逝殆尽,可悲的是世间常人多趋于这种无慧的生存法。如在发达城市中,社会上贫富悬殊,有的极其富有,过着地位名誉双全的生活;有的却甚为贫弱,总体上生活困顿颇多。


        然而那些财大富有者,其生活也会有外在身体的劳累病痛等苦,即便钱财能解决大部分问题,或外部生活并无困难和纷繁缠绕,可是内心知识的增长跟不上外部社会的发展速度,而内在的智慧和知识贫乏,必导致心神不宁忧愁郁闷,事实上财富并未让他们得到所谓的幸福,反而,此时幸福与他距离甚远。对于一个拮据贫困之人来说,他们会把人生幸福、人生价值与物质财富、名誉地位相联系。然而,若能深层思考,具以智慧门① 细查真正意义上的幸福,就其本质而言实为:“内无意乐之祥瑞,外岂有物之享用”,怎奈因彼等颠倒而驰故,反成招引诸多痛苦之因缘,内外皆由此值遇诸多辛苦。概言之,鉴于每个人思维方式上的各自为政,固使令追求幸福的方式方法也截然不同,最终导致的结局也就天差地别了。


 

①   智慧门:即能通达真理之真实智慧。



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