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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

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一位中科院博士那极不平凡的人生路!  

2017-04-20 09:38:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关联性阅读:

他修的是禅宗,却玩转了拥有540多架飞机的大公司http://blog.sina.com.cn/s/blog_adfd25340102wuza.html

 

 

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杨新宇:

北大学士

中科院博士

大众阅藏发起人

大众阅藏网主任

河北省佛学院教务主任

 

 

 

约了杨新宇博士好久,他终于接受了我的采访,我知道,若不是为了“大众阅藏”,他会一直低调下去……


对他,我一直很好奇……


从北大高才生、中科院博士,到成功的商人,再到河北佛学院的教务主任,这其中经历了怎样的心路历程?


阅藏,似乎自古就是只属于高僧大德的事,是什么因缘让他将这两个字与“大众”相连,并奇迹般地使得不少文化水平不高的农民,在次第引领下,读完了绝大部分佛经,深入了智慧之海?

 


 


华丽转身


3月24日,悉尼-石家庄柏林禅寺


越洋电话中,我将上边的问题和盘托出。


“我在念北大时就开始学佛,毕业后就皈依了,读硕士、博士时,同时还在读佛经、学唯识……”


他一边研究着生物科学,并在此领域里拿到中国最高学府的最高学历,一边研究着在许多人眼里仍属于迷信、是文化水平不高的人才会衷情的佛教。


他写了不少探讨佛学的文章,毕业后,曾想把这些文章编辑成书。


“当时出一本书,要几万元,我决定用炒股来挣这笔钱。”


书生炒股,毫无悬念地赔了,但他却凭着钻研精神,鼓捣出作股票市场分析的软件,从此走进了商海,但业余仍抽出精力研究佛学。


他和一个当年在柏林禅寺禅修夏令营偶遇的道友,用电子邮件展开了关于佛法与科学的讨论。那位道友,就是后来执教于清华大学的蒋劲松教授。


我可以想象出那场被称为“十年不过时”的辩论的精彩……“论战”的双方,一个来自北大,一个来自清华,一个研究生物科学,一个研究社会科学,他们用最理性的逻辑思维探讨着蕴含无限的佛学智慧……

 


那时他们没想到,二十年后,两个人还会一起,把佛学文化推向民间……


我们中的许多人,大概都曾许下过诸如,”等我有了钱,一定要完成某种善举、实现某个梦想的愿望“,但真有了钱,似乎又身不由己地为更大的成功打拼。


然而,他却是个拿得起、放得下的人。事业初步成功后,他毅然卖掉了公司,来到河北佛学院,全身心地投入到佛学研究中。

 

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2014年12月12日,经河北省民宗厅批准,河北省佛教协会会长、柏林禅寺住持、河北省佛学院院长明海法师在河北省佛学院礼堂全体师生会议上向杨新宇教授颁发聘书,聘请为河北省佛学院教务主任。


大众阅藏



他开始写一篇论文——《略论唯识学的世界观》,写着写着,他意识到,要想论证完美,深入经典已是必须……但,这是多浩大的一个工程啊……


一天晚上,他打开了全部佛经目录,却意外地发现,佛经并不是如想象般浩如烟海,事实上,全部经典只有四百多部,其中不少篇幅不长,且通俗易懂……一个庞大的计划开始在心里酝酿:


如果把佛经按从易到难的顺序编排,选择最好的译本,把生僻字注音释义,那么即使文化水平不高的人,也能由浅入深地深入经典。如果未来好几万人阅读过大藏经,那中国佛教的面貌肯定完全不一样……他发现,这件事的重要性,远远大于自己以往任何一项佛学研究工作。


那晚,他失眠了。

 

从此,他的人生开始与“大众阅藏”四个字相连。他的想法得到了柏林禅寺明海大和尚和二十年前与他“论战”佛法与科学的清华大学蒋劲松教授的支持。

 

他们根据经典的长度和分类制订了阅藏计划,并带着它从寺院走入了民间。

提起杨新宇博士,他的好友,道友,清华蒋劲松教授这样评价到:


“他是难得的,用科学化、理性化、效率化的思路来弘扬佛法的人。在对佛经的编排上,他是以科学家的精神去实践,不断调整,最后制定出普通人都可以在短时间内完成的阅藏计划。我们推出的 “阅藏七”和六月即将举办的,用二十一天,通读完全部佛经的天宁寺法会,正是在他的科学规划下才得以实现。”


从小,经常帮妈妈理毛线头,习惯将复杂的事物变得简单有序的他,用严谨和耐心,将佛经梳理成了如下由浅到深、由易到难的构架:


01

第一阶段:小阅藏


第一级,阅读20纸以下佛经219部,共67万字,占经藏的61%,最快7天即可阅完。

第二级,阅读20-50纸佛经,共65部,占经藏的18%,最快14天即可阅完。这样不到1个月,就可读完近80%佛经。

第三级,阅读全部(86部)在家可读律藏,和杂藏21部,最快12天即可阅完。

至此,已阅读全部可读律藏、全部杂藏、79%经藏,共阅经律391部。还有76部长篇佛经、132部论未阅。对大藏可以有一定程度了解,可称之为“小阅藏”。



02

第二阶段:中阅藏,分七级

通阅12部大经之外全部佛经,最快3个月内阅完。以及4部大论之外的大圣者论,最快1个月完成。还有12部大经、4部大圣者论及69部其它论未阅。


03

 

第三阶段:大阅藏,分三级。

第一级,阅大般若经以外的大经(加两部单译经共13部,12641纸),最快100天阅完。13部经为:

第二级,阅4部大圣者论(共4961纸),最快40天阅完。

第三级,阅大般若经,最快3个月阅完。


04

 第四阶段:全阅藏,阅读其它论、重译经及中土著作等。


曾有人建议,用网上现成的电子佛典,配上他编排的目录,让感兴趣的人自己去下载。杨新宇博士却坚持要给想阅藏的人提供最好的服务,他已自掏腰包数十万,印制精美的佛经,寄给阅藏人。


事实证明,依照他编排的佛经顺序,次第修学下来,阅藏真的不难。


“一些山西晋城的农民读经比我们多,已经读完了300多部佛经,更有一位上着班的居士,半年完成了中阅藏……”

 

这番话既让我惊讶,也引出了新的问题。


“有人说,在古代,只有高僧大德才有资格去阅藏,普通人即使阅藏,也是难以理解的,您怎么看?“

 

“资料显示,宋朝人识字率约30%,清朝约10%,中国历史上各朝代平均识字率约20%,在那种国情下,大众阅藏当然不现实。而现在,中国人,尤其是六十岁以下人口中的识字率已高达95%,这就具备了大众阅藏的基础。事实上,在人心浮躁,物欲横流的现代社会,学佛,从经藏入手,具足正见,非常重要。太虚大师不就是在阅藏时开悟的吗?而经过我们编排后的佛经,由易到难,连文化水平不高的农民都能逐级深入,受益匪浅,何况其他人? ”

 

 

杨博士在他的一篇文章中,曾这样讲述修学的次第:

 

可以先通阅一遍佛经,然后精读理解,最后再重点诵读几部经,乃至专诵一部经。这和一上来就诵一部经不同,那样主要是修定;阅藏并学习理解的过程就是闻和思,然后专诵是双修定慧……明清以后中华文明走下坡路,社会轻视知识,佛门忽视正见,希望不费脑子学个简单法门加上实修苦修就能成就,其实是以身体的苦修逃避精神的苦行。

 

当我赞叹他的一个创意,使得过去只有高僧大德才能完成的“大工程“,变成了普通居士都能实现的常态修行时,他却谦虚地说,“正是在这么多参与大众阅藏的道友的陪伴下,我自己才有了深入经藏的耐心与信心,这或许就叫自利利他吧。”

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为推广大众阅藏,近年来,他辛劳地奔波于各地,而大众阅藏也得到了越来越多的支持与响应。


今年5月31日,一场为期21天的“法界普供養閱藏祈福大法會”将在道风淳朴、持戒精严的河北衡水天宁寺召开。


中国历史上最后一次举办这样规模的法会,已是大约六百年前。

还有比这更殊胜的智慧之旅吗?


21天,在有修为的师父的带领下,与来自四海的同修,通读全部佛经。梵音清,心归净,晨钟暮鼓中,入深广法藏,探妙真本性……

 

 

 


 


从北京大学到河北佛学院,从商场云烟到古寺禅音,从生物科学到大众阅藏,他的每一步前行,都使自己的生命,承载更多的愿力,也使得更多人的生命,拓向更广阔的维度。


杨博士期待六月天宁寺的法会成功,但他更期待的是,大众阅藏能够遍地开花,让更多人的灵魂直接与佛陀的智慧碰撞,从而点燃自己的智性明灯,让佛法真正走入每一个人的当下,度一切苦厄……

 

 

来源于:令见

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