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圣地红莲开的博客(网易)

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达摩祖师的衣钵传人跟隋文帝的奇特因缘!  

2017-08-29 13:22:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       慧可大师,汉传佛教禅宗的二祖。少为儒生时( 江湖夜雨十年灯 桃李春风终趣禅  http://p.kczp.blog.163.com/blog/static/1270810662017717114250904/),博览群书,通达老庄易学。出家以后,精研三藏内典。年约四十岁时,遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛(河南嵩山—洛阳)游化,即礼他为师,得达摩衣钵真传,成为禅宗代表性人物之一。

 

 

达摩祖师的衣钵传人跟隋文帝的奇特因缘! - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)

 

      下面我们就来分享相关的传奇故事:

      慧可(公元487-593年)又名僧可,俗姓姬,名光,号神光,河南洛阳虎牢人。慧可是禅宗重要代表人物之一,被尊为禅宗“二祖”。他活了107岁,后遭人诬告被官府迫害致死。

      慧可少年为儒生时博览群书,聪慧过人。他出家后又到嵩山少林寺拜达摩为师修行禅学。“断臂求法”讲的就是慧可断臂明志,舍生求法的事。

       天平初年(公元534年)慧可来到当时的邺都(今河北邯郸临漳县区域)。北齐时邺都有寺院4000所,僧尼8万余人,是北方佛教中心。慧可常在邺、卫之间活动。北周武帝灭佛运动开始后,诏令300万僧人还俗,1万多座寺院被烧毁,佛像被砸毁。为躲避对宗教迫害,慧可便隐迹山林,直到北周武帝死后才重回少林寺。在公元589年慧可又重回到邺都继续宣扬禅宗学说。

      慧可在隋开皇九年来到邯郸成安县的匡教寺讲授禅宗学说。当时在不远处的圣山寺有一位叫辩和的僧人,也在讲述佛学。由于禅宗的学说非常接近世间的哲学,听慧可讲学之人逐渐增多,辩和的很多徒弟也纷纷跑到慧可之处去听讲。辩和于是要求匡教寺住持撵走慧可。遭到住持拒绝后,辩和到成安县邑宰翟仲侃处诬告慧可散播异端邪说,聚众图谋不轨。他以古喻今说:“北魏时有和尚法庆,名曰教人修行大乘佛教,实则聚众造反。今日慧可又自号大乘,实乃意图不轨。”邑宰翟仲侃遂将慧可抓来对慧可定以非法又施杖责,并上奏隋文帝诬称慧可宣扬非法学说,图谋不轨。隋文帝初定天下,担心聚众生变,于是下令将慧可斩首处死。

      隋开皇13年(公元593年)3月16日,107岁的慧可禅师被斩首于邯郸东南12公里的成安县。

 

      据文史记载:慧可被斩首后,尸首流出白乳,肉色如常。县邑下令将慧可尸首暴尸于城南荒野数日。尸体不但不腐,而且散发出奇异香味传播遥远。县民议论纷纷,邑宰翟仲侃深感恐惧,下令将慧可尸体投入漳河。不料慧可尸体竟然盘坐漳河水面上,逆流而上18里至成安县芦村停下,被徒弟等人打捞上岸后安葬在成安芦村村北,即现在的成安县二祖村。

慧可禅师的弟子为洗去二祖慧可蒙受的不白之冤,通过多种途径多次上奏朝廷为慧可鸣冤。

      隋文帝本身就信奉佛法,经过多次的了解后,隋文帝追悔莫及,曰:“此真菩萨。”

      传旨重新调查慧可被杀事件,对渎职官员严加惩处,并祭祀慧可,同时赐慧可:正宗普觉大师。

      贞观16年唐王李世民派尉迟敬德监工为慧可修寺建塔安奉舍利。宋仁宗时钦赐寺名为“广慈禅院”。宋哲宗时又赐寺名:元符寺。

 

(据 : 明朝万历年间《成安县志》、《祖堂集》、《历代法宝记》)

来源于:悟道结缘
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