注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

圣地红莲开的博客(网易)

人身难得,佛法难闻,远离颠倒,共奔极乐!

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

网易考拉推荐

烟供的殊胜功德及利益 !  

2018-05-28 14:27:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
   烟供的殊胜功德及利益 ! - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)
 

       今天为大家宣说一个比较简单、方便的法门,虽然行持起来比较简单易行,但它的功德利益却是非常巨大的,既能自利,又能利他。并且无论是出家人还是在家人,甚至你并非佛教徒,但只要了知了原理并生起信心,都是可以行持的,这个法门就是烟供法。相信大家都有过这样的体验,那就是在我们的生活或者修行中,时常会发生过一些无法说清原因、但不太顺利的事情,比如,心情莫名其妙地低落、噩梦连连、被人误解、身体突然生病,或者事业遭遇波折、儿女忤逆、亲友反目、家宅不宁……等等,这些无法防备但却会发生的事件。那么,但凡了知一些佛理教言的人都知道,其实我们生活在一个业力的世界。所以,尽管找不到现实中看得见的原因,但是,任何障碍都不是凭空出现、无中生有的。毫无疑问,业债是产生障碍的原因,换句话说,这些不顺利的发生是我们过去世的业力果报的显现,具体来说,就是冤亲债主、饿鬼魔族、堕胎婴灵等等,我们曾经结下的恶缘,他们所造成的一些障碍。那么,要想摆脱障碍,无疑需要清除业债。


     但是,要知道,所谓的清除,并不是用暴力驱赶的方式。想想看,我们之所以积累下恶缘与恶业,归根结底都是无明贪嗔所欠下的业债,只能偿还或者和解。那么,与此同时,如果我们去思维一下那些与我们结过因缘的亲人或者朋友,无论曾经是善缘还是恶缘,但他们如今已经沦落到恶道,正在遭受着巨大的苦难,而之所以落得如此境地,同样也是因为无明愚痴,想到这里,我们是不是还要评评恩怨是非?佛陀曾说,一切众生在三界六道中轮回辗转。而如何辗转,是依众生所造的业力。也就是说,人死之后,如果不能再次转生为人或者转生到天道、修罗道,那么就会下堕到地狱、饿鬼、旁生三恶趣。而一旦到了地狱、饿鬼道,所要遭受的痛苦折磨是难以想象的。关于这方面的内容,我们在之前的讲课中也曾经给大家介绍过,比如饿鬼道的众生,因为业力的感召,不但衣不蔽体而且长期得不到饮食,他们整日处在饥渴交迫的煎熬中,常常为寻找饮食而四处游荡,但结果却总是一无所获。虽然有时候可以看到远处的江河,但是到了近前,却已经干无一滴了;而即便有时找到了水,但大家知道,饿鬼的嘴巴小得像针眼一样,咽喉细得像马尾毛一样,水是很难喝进去的。就算最终喝进了一点点,但也无法满足它们大得像盆地的肚子。而每每到了夜晚,肚子里还会燃起大火,烧尽所有的内脏。在漫长的岁月里、几百年甚至几千年,他们就在这样一直遭受着如此大的痛苦。

烟供的殊胜功德及利益 ! - 圣地红莲开 - 圣地红莲开的博客(网易)
 
     在藏地,有一句古老的话:如果死去的人心里不安,活着的人也不会快乐。这句话说的简短朴实,但却道出了众生之间精密的因缘业果。任何一个有情众生都不是单独存在的,众生之间有着千丝万缕的关系,快乐与痛苦彼此都息息相关。那么,于己于他,如果能够藉由因缘利己利他,无疑,是最好的解决恶缘、建立善缘的办法。那么,如何在生死两茫茫之间,建立起善妙的方式,让我们与众生和解、彼此救助?伟大的先知圣者莲花生大士,早在一千六百年前就为我们开启了这个通道,下面就给大家简单介绍一下,烟供法的起源:距今一千六百多年前,佛法传到了西藏地区。当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法,但是在建造的过程中,却发生了这样的情况:白天建好的寺庙,到了晚上就会被妖魔破坏掉,所以一直没有建好。后来藏王派人到印度请来了莲花生大士,当时人们都认为莲花生大士会和妖魔斗法。但是莲师却收集了许多香树、松树,以及一些好吃的食物、好看的物品。到了晚上,他将这些美好的东西点燃,同时念诵经咒,以此来布施妖魔。妖魔们被感动了,不仅不再破坏,从此还尽心尽力地帮忙建寺,这样寺庙很快就建成了。这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。这其中的布施就是最初的烟供法,在藏传佛教中,这种利益无形众生同时利益有形众生的法门,一直沿袭至今。

    那么,对于现在的在家人来说,也可以依据自己传承上师传承的仪轨来做。通常是用一个专用的烟供盘,在每天黄昏的时间,在室外或者阳台上,点燃专用的烟供食子来做。如果在城市,从环保的角度而言,从不给他人带来不必要的麻烦而言,也不必点得浓烟滚滚,一般点1-7颗就可以。而烟供后的灰烬可以用袋子集中起来,找时间撒到室外的花坛、山上或干净水域里,都可以。甚至有的人如果不会念诵也没有关系,可以播放上师念诵的烟供仪轨。然后,自己多多念观音心咒,与此同时观想烟香化为无量无边的各种美食、衣服,布施给恶道众生。而这些美食、衣服是由诸佛菩萨加持而成的,所以无形众生都能享用到,从而使他们远离饥渴寒热、甚至获得解脱。虽然我们本身没有这个加持力,但只要虔诚地祈祷诸佛菩萨,就一定能真实不虚地利益到这些众生。烟供法看起来简单易行,但它所蕴含的密意却是甚深的,并由此对众生的利益也是不可思议的。

    烟供最直接的利益,因为烟供食子里面加了非常多的殊胜圣物,我们在点燃的时候,依靠佛力的加持、诸佛的愿力以及咒语的力量,可以变现出各种美味佳肴和衣物,令饥渴寒冷的无形众生在嗅到烟供味道的瞬间,就能得到饱满和力量,从而解除无量的痛苦。其中福报好的众生还可能在瞬间生起出离心和菩提心,能直接被超度到极乐净土。因为他们得到了满足,生起了欢喜心,所以他们必然不会再来障碍我们,甚至还可能成为助缘。因此,很多人在做完烟供回向给冤亲债主后,心里会马上清净下来,睡眠好起来,工作变得顺利,因为业障得的病也很快得以痊愈。那么不难想象,修法过程中的违缘障碍也自然会被遣除,并且,如果以恭敬心和慈悲心来做的话,还会得到天人、龙族、以及护法的支持和保护。总之,烟供对我们的修法、事业、家庭、健康都有很大的帮助。那么,为了将烟供法做得如理如法,令其功德利益更圆满地自利利他,我们还需要进一步来了解多一些的内容:实际上,完整的烟供包括上供和下施两个方面。当食子点燃,我们首先应该观想的是——供养上师三宝。之所以有这个殊胜的法门,并能实现它殊胜的功德,全部是因为上师三宝的慈悲与智慧。因此,我们首先要供养上师三宝的圆满功德,并且只有对上师三宝生起真实的虔敬心和信心,只有在这种圆满的慈悲与智慧的加持下,我们与有缘众生的业障才能被清除。

    然后是供养护法:大家都知道,护法是我们行持善法的护佑,是帮助我们遣除种种违缘障难的巨大力量。那么,观想供养护法,祈愿无论是世间的健康寿命、事业财富,还是出世间的修行顺缘,都可以得到增盛。那么接下来,就是开始下施六道众生:讲到这里,我们需要整理一下自己的发心,也就是说首先要明确一下,我们到底为什么做烟供?缘起是我们的诸多不顺,但我们仅仅是为了利益自己吗?很显然,无始劫以来,就是因为我们的利己心,才导致了在贪嗔痴中造下诸多的恶业,是恶业令我们不顺,而不是其他任何众生。想起与我们结下恶缘的众生,我们要做的不仅不应是嗔恨,反而应是忏悔才对。那么,在忏悔的同时,我们能为他们做些什么呢?刚刚已经说到,他们也在为自己的业力买单,他们同样是受苦的无明众生,不仅在轮回中痛苦挣扎着,更为悲惨的是,还没有找到解脱痛苦的出路。就如我们一样,如果没有闻听到佛法,没有上师三宝来救度,还不知道要在轮回中继续轮转到什么时候。所以,我们是他们的希望与助缘。那么,事实上,我们必须尽一己之力去帮助他们的原因,还有一点,那就是,他们不是别人,他们无一例外不是我们的亲人,在无尽的轮回中,无一例外不曾做过我们的父母。所以,到目前为止,已经学过佛法一段时间的你们,是否对这一事实已经生起了信解,这很重要。我们行持任何善法所做的功德,包括现在要做的烟供,并不是做给我们有限的意识范围内的几个人,而是无量无边、所有的众生。进一步说,我们的发心并不是要利益自己,尽管我们自己也一定会获得善法的功德利益,但我们的发心是为了利益无量无边、所有的众生。这就是佛法里面所说的菩提心。只有以菩提心来布施六道众生亦或冤亲债主,才能与上师三宝利益众生的悲心相融相合,才能在上师三宝的加持下,清净自他的业障,消除障碍,同时增长福慧,积聚世间与出世间的资粮。具体来说,如果以菩提心的发心来做烟供,会使烟供具足三种布施的功德:燃食是财布施,念诵是法布施,以此加持众生消除怖畏是无畏布施。佛经里面曾有这样的开示:财布施得财富;法布施得聪明、智慧;无畏布施得健康、长寿。那么,什么是圆满的布施?念念为众生,并且不止为暂时的安乐,发心是为利益众生的究竟解脱。想想看,这样来做烟供,于众生来说,会让鬼道与非人的众生,既能解除暂时饥渴寒热的痛苦,还能种下究竟解脱的因缘。也就是说,在菩提心的发心下,在上师三宝的加持下,被转化成为智慧甘露的烟食,一旦被众生享用,便与上师三宝结下了善妙的因缘。因为此种因缘,当下就可以消除无边的罪业。业障轻的众生会得以解脱,生于善趣。而对于业障重的众生,纵然不能当下解脱,善根因缘也会加快成熟,终究会必然解脱。本来有些厉鬼、非人天天杀生,以有情的生命为食,但通过我们的烟供,让它们享用到烟味,就会让它们暂时得到满足。同时,依靠我们念诵的仪轨或者经咒以及烟食的摄受,还会袪除他们的嗔恨心,消除他们的怖畏,从而不再损害有情。要知道,仅仅是做一滴水、一粒米的布施,也能利益到恒河沙数的空游饿鬼。那么,对于做烟供的人呢,可以回遮鬼道与非人众生引起的身体、心理上的疾病,比如短命、意外、自闭、抑郁、精神失常,以及恶梦、霉运等等不吉利的事情。因为令鬼道、非人众生的身心得到了满足,解除了宿怨,那么也就增加了各方面的助缘,从而使世间与出世间的事业变得顺利无碍。而对于一个城市来说,如果有一个人如理如法地进行烟供,这样的行持能利益到整个城市的鬼道与非人众生。而如果发心广大,无疑将利益到更多的众生。所以,我们每天做一点点烟供是非常必要的,这就是可怜众生的食物。而如果我们再用慈悲心来念经咒的话,这种悲心的力量,不仅能让他们暂时获得快乐,未来也可以获得解脱。如果开始做,能坚持下去是最好。当然,如果实在觉得无法坚持,可以事先发愿打算做多久时间的烟供,比如:半年、一年、三年等等,时间到了之后觉得自己还能继续,那就再次发愿。那么,讲到这里,大家通晓了烟供法的功德利益,相信会激发很多人想做的愿望,但是,可能有的人也会产生一些疑虑或者担心,比如做烟供和播放超度仪轨会不会招来鬼神聚集,然后不走?关于这个问题,可以肯定地对大家说,这个基本上是个误解。在漫长的六道轮回中,可以说,我们每个人都曾经做过饿鬼道、地狱道的众生。刚刚也有说到,就在现在,此时此刻,正在饿鬼道、地狱道里受苦的众生,不是别人,正是我们生生世世的父母、亲人们。因为因缘业力,也可以称他们为冤亲债主。那么,恶道的众生、中阴界的众生、包括堕胎的婴灵,他们可能会因为极度的痛苦去“骚扰”与之有缘的我们,虽然他们的心中或许充满了嗔恨心,但他们更是为了寻求帮助。可想而知,如果我们能以忏悔心常常忏悔,以慈悲心来为他们做烟供、播放超度仪轨,以此来救助他们,他们只会以感恩的心来回报我们,怎么还会加害我们。《救拔焰口经》中有说:“加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。”所以,我们只需以清净心来做就可以。所以,一般来说,烟供法无需做什么保护措施,但如果你实在心有芥蒂的话,可以随身佩戴经过开光加持的金刚杵。金刚降魔杵在密宗中,通常是在修降伏法时使用,具有威猛的法力,可以结界护体,用以降伏魔怨,令一切违缘悉皆消除、一切顺缘悉皆所愿、一切善根悉皆增长、一切怨敌悉皆欢喜。那么,接下来,即便大家没有这样的问题,我想也还是有非常重要的一点,需要强调一下:很显然,烟供法是依众生的业力,善巧地利益众生的一个法门,在此过程中,令自他消除恶业、积累善业。但如果我们是一个真正的修行人,在行持这个法门的同时,还要记得,我们的终极目标并不是只是积累善业,享受轮回中所谓的福报。而是不再制造任何一种业,无论是善业还是恶业,我们需要的是从所有的业中解脱出来,这才是我们的终极目标。也就是说,在世俗谛的角度,在目前我们的业力还比较深重的情况下,藉由这个法门,通过培养慈悲心,来消除我们的恶业;通过三种布施,去除我们的执着、利益他众。但是,无论是消除恶业还是积累善业,都是为了最终从对轮回的执着中岀离出来。我们不仅不要去执着所做的功德,而对任何的觉受、对境也都不要去执着。所谓 “内魔不生,外魔不起。”归根结底,三界六道、一切众生,都是唯心所现,所有的外相,无论是看得见的、还是看不见的,都是我们自心的显现,而世间所发生的因缘事故无外乎都是感应道交。

    所以,不论是欢喜的境界,还是恐怖的境界,只要我们不迷、不取、不执,都不过是观心、修心的对境。那么,作为一个真正的修行人,通过烟供这个法门,要用慈悲心去利益众生,要用智慧心去感召众生,不止为暂时得乐,更要为究竟解脱,于己于他都是这样。因此,不要把烟供做成迷信,做成神神癫癫。这样很难说能不能利益到众生,而只可能让自己更加颠倒执着。这是大家需要注意的一点。最后一个问题,如果不想自己亲自做烟供,出钱随喜烟供共修是否可以得到功德利益?《地藏经》里面有讲到,如果替人修善修福,七分功德,他人获一分,其余六分自得。可见,积累功德的事情,还是亲力亲为好一些。更可况,烟供法还是一种修行,显而易见,修行这件事,没有人可以代替。( 炯仁波切开示
  评论这张
 
阅读(494)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018