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圣地红莲开的博客(网易)

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我是学佛大潮中的一无名小卒! 虽不能摇旗纳喊,但想最终冲到极乐世界!

此佛塔很不同凡响:文殊菩萨所化的圣发就在其中!  

2018-07-10 12:47:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     最近在佐钦寺很热闹,一年一度的嘎玛法会正进行中,同时在2016年8月开始使用的那烂陀高级佛学院中,也举行年度的文殊法会,下面是一些现场照片:

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     既然提到了文殊菩萨,那我们就来分享一篇相关的文章(来源于网络):


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      南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。一天,来了一位穷苦的女人,抱着两个幼儿,后头还跟着一条狗,身无多余之物,孤零无依,来到了灵鹫寺无遮斋会现场,可是尚未到用斋的时候,又由于身无分文,但也不好意思白吃,就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说:“我祇有这些头发布施三宝了,请勿拒绝!”

  “好的,那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”

  “从来的地方来。”

  住持法师看她这幺回答,心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求:

  “我还有急事要到别的地方去,能否先分一些饮食给我”?

  虽然开斋时间未到,但施主的要求还是不能拒绝的。

  “好的。”

  于是住持法印法师从里面取出三份食物,用意是让女人和两个幼儿都能饱食一顿。但是用过食物,女人又说:“还有我这只狗,它也得吃一些东西才行啊!”住持法师无可奈何地,又从里面搬出一些食物,勉强地交给了女人。女人又说:“我肚子里还有小孩,也需要分一些食物来吃。”

  住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施斋食,却贪得无厌,是何道理?你肚子里的小孩根本都还没有生出来,难道说他也能进食?可是你却求索再三,滥贪美味之心,不觉得太过份了吗?”

  被斥责了的贫女,这个时候就说了一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。”

  说完了这首偈,立刻腾身踊上了虚空,示现出文殊菩萨的德相,这时狗化而为祂座下的狮子,两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺,若隐若现当中,又复说偈:“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”

  这首偈的意思是:你们众生但知学佛要有平等布施之心,虽无可厚非,却控制不了自己的心识波动,随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体,无奈你们心中仍然存着爱、憎之心,这又有什幺办法?又怎样能入道呢?

  当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹,聆听大士警示的偈语,都感动而悲泣着,向空中顶礼“大圣!但愿垂示真正的平等法门,也好让我们一心奉行!”

  这时空中传来了偈语说:“持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”

  住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣,取刀准备挖出自己的眼睛,以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师!你不能这样做!”

  “是啊,这幺做于事无补,而且是件傻事啊!”

  “赎罪的方法很多,又何苦出此下策呢?”

  大众夺下了住持法师手中的刀,你一言我一语地说。住持法师于是打消了原意,以贫女(即大士化身)所布施的秀发,建了一座宝塔来供养。万历初期,圆广法师接任住持,为了要重新装修宝塔,在塔下掘得大士的圣发好几束,颜色像是金色的,仔细再看,发色变化不定。

  这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。

  南无大智文殊师利菩萨!



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